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5、年华一去不复返,事业放弃在难成
这就是课本中的华山,对我而言,华山只不过是一个很普通的地理概念而已
在大学上古代文学时,读过李白的《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来
黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷
荣光休气纷五彩,千年一清圣人在
巨灵咆哮擘两山,洪波喷流射东海
三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌开
白帝金精运元气,石作莲花云作台
”李白诗中描绘的是北峰的景色
北峰四面悬绝,上冠景云,下通地脉,巍然独秀,有若云台,因此又名云台峰
读过宋代寇准“只有天在上,更无山与齐
举头红日近,俯首白云低”的脍炙人口的诗句
徐霞客《游太华山日记》中也记述:“峰上石耸起,有石片覆其上,如荷花
”明书画家王履在《东峰记》中谈他的体会说:高大的桧松荫蔽峰顶,树下石径清爽幽静,风穿林间,松涛涌动更添一段音乐般的韵致,其节律,此起彼伏,好象吹弹丝竹,敲击金石,多么美妙啊
于是心向往之
去年夏天的一个晚上,我和妻子是从玉泉院后西山门开始登山的
登山的人以青年学生居多,一路洒满了他们激扬的青春,我们也被他们的情绪所感染,虽然看不清华山的奇险与秀美,但能与青春做拌的旅途是愉悦的
耳畔阵阵松涛,如吟如咏,顿觉心旷神怡,超然物外
我想,自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者,曾隐居华山诸峪,也在于此吧
文人游山,重于精神的寄托;俗人玩水,在意感官的享受
文人游山达到了见山不是山,见水不是水的禅宗境界,俗人玩水还是处在见山是山,见水是水的世俗层面
因为许多文人来过,一座山就有了灵魂
山一旦有了灵魂,俗人就来了
俗人玩水,我不由得想起了著名诗人韩东的《有关大雁塔》中的句子“有关大雁塔/我们又能知道什么/我们爬上去/看看四周的风景/然后再下来”
今晚的游客,大抵都在俗人之列
我想我们都一定会爬上去看看四周的风景,然后下来,散向四面八方,转眼不见了
我想我的性情里一定有癫狂、痴傻的一面
记得有人这样说过:世上没有偶然的行为,我们都是联系在一起的
你无法将一个生命和另一个生命分割开来,就像风和微风紧密相连一样
你说你爱上了我,爱我身上江南女子私有的风韵,爱看我穿黑袍的格式,爱我的才思与放荡,爱我的慈爱与和缓,爱我的时髦与蜜意
你说你爱回顾着咱们共通体验的点点滴滴,不过,你在这边找不到你要的货色,你要回到你日思夜想的故土,你要光顾你鹤发黛色的老母亲
你说你的理念最后与江南无缘,只好回到你熟习的老场合,从新发端你人生的路程,探求一份不复深沉与放荡的恋情
1989年,黄发愤匹配后,因浑家重度残疾且病症在身,他成了家中的重要处事力
跟着补缀店交易日渐清静,黄发愤发端探求新的交易
有年来,他开过打米厂、南杂店,做过电弧焊接工,开过跑跑车,包办过村里各类酒菜
几年前,浑家身材江河日下,医药费等用度让这个本不富余的家园发端捉襟见肘
2014年,黄发愤一家被名列艰难户
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