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这功夫我回顾再看,遽然间就创造其时候备受教授爱好的无非即是两种人:第一种即是像小马和康康这种没有邪念见异思迁投入于进修的发愤探究的人;其余一种即是嘴甜爱笑拿教授当伙伴一律相与的人
老木古玩知识丰富,凡钱币、陶瓷、铜器、木雕,一过手5分钟,便能“开口”,即说出年代、价值等鉴定意见,假货一般难逃其慧眼
当今收藏正热,不法者做假手段五花八门,钱币用粪便泡,陶器用土埋,瓷器用茶水浸,字画轴用糟朽木等等
更有甚者采用“埋地雷”的办法,制出假货,或送到偏僻乡村,教让农民放在柴火间、猪栏之类肮脏不起眼的角落,让四处淘宝者不经意间发现淘去,而后收益与农民分成;或干脆头一天到要开挖的工地,将假货先埋下,后面的文章就好做了
金色的花床,把阳光映衬得亮亮的,鲜鲜的,整个天地间像暧昧的新房,而又是辽阔的,纯净的,让你无法产生任何非份之想
强光之下,空气中弥漫着一种强烈的野味,说不上芬芳,也算不上沁心,怪怪的,野野的,能一直钻到人的心里去
我孩子气地想,是花草出汗了吧?这样想着,先自己笑了
我对着路边一株油菜花笑着,遍野的油菜花都笑了
灿烂的笑,无声地传递到远方,更远方,大地举起辽阔的笑脸
头巾都要在四个角上,绣上四只翩翩起舞的蝴蝶
那刺绣也不是苏杭一带,那种追求细腻、逼真的湘绣,这种湘绣,用色华贵,富雅
在材料上,用的是高雅的真丝线,显得富丽堂皇
鹤庆的刺绣,用的工具和材料都不像苏杭刺绣那么考究,需要有刺绣架支撑,线是真丝线,针是专门的刺绣针,需要配色……一系列的工艺和技术指标
这种苏杭刺绣,颇有宫庭和贵族化的味道
可鹤庆白族妇女的刺绣,那是最大众化和最普通化不过的了,只要会针线活的白族妇女,或在田间、地头、村口……任何地方,只要将那插在腰间围腰上的头巾拿下来,就可以缝开了
当然这种简单的刺绣,只能称做缝,用的针也是普通的缝衣针,线是普通的白棉线,加上因勤劳而粗壮的手,这就组成了打造出朴实大方,实用天成,美仑美奂的鹤庆白族服饰的天然图景
滇西北有一句评价鹤庆白族妇女非常经典的顺口:“讨个鹤庆婆,抵得骡子驮
”是极言鹤庆白族妇女的吃苦耐劳,像骡马一样舍得吃苦,舍得出力气,舍得相夫教子,于是便创造出了这白族妇女的美丽服饰
“吃得苦中苦,方为人上人
”这便是她们遵循的信条
当然,这是题外话
但是,究竟不过海市蜃楼,未能实行
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