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到此刻，我还深信：我和你真的不是不爱对方了，而是不许给对方各自想要的生存结束
为了你，为了我，独一的方法即是截止，让你我相互去探求更优美的将来
关于跳舞草 世间万物里，草不是最卑微的，但却是最平凡的
平凡到要靠集体的力量，才能昭示自己的存在
人的一生很象草，枯荣都不由己，但我喜欢一句话：“苔花如米小，也学牡丹开”
草儿的绿，虽然单调，但也会晕染整个春天
如果我是草，那我一定是一颗会跳舞的草，以快乐的姿态拥抱春天
《诗》就营造了这一处水的意境，其中的水是一种诗意的水，也是生活中、现实中的水，人们把明月清风、悲欢离合以及生命诉求用流水的形式表达出来，用生长在水中、水边的草木鸟兽表达生老病死、人生情趣
桑间濮上的相互奔逐，之子于归的苦乐滋味，远征归家的强烈冲动，不为理解的愤懑呼喊，关雎之鸣叫，葛藤之缠络，蟋蟀之奔跃，桑椹之叶落，沧浪之水清也好，浊也罢，风过之后涟漪泛起也好，雨雪霏霏也罢，都是关乎衣食住行，都是“饥者歌其食，劳者歌其事
”由此我们也可以知道，在农业文明时代，人们是以劳动为荣，以收获为骄傲的，农业本身就是诗的最伟大的命题和最基层的素材，我们分明能从中读出劳动的快乐，植根于土地的幸福
农业文明凋落后，诗的韵味也就随之烟消云散，埋葬在现代文明的汪洋大海之中了
从这个意义上说，土地与河流是使得《诗》飞翔的双翼，而流水又奏响了前进的序曲
问一问本人，人活路上可惜大仍旧成果大？大概会有人说，两者都不大；也大概会有人说，可惜大；也大概会有人说，成果大
不管你属于哪一种，都要领会这大概是上天赋予胜利路上的锤炼，在乎你还好吗去领会
以是，你要学会果敢面临成败
咱们每一部分各别功夫城市有懊恼、忧伤，然而会有几何人会停下来静静推敲，整治十足，想好了再走，而是失望、委琐，被实际打败，结果可惜懊悔
还有那种粗瓷蓝边碗，灰白底色，沿口马马虎虎抹上一圈粗细不均的蓝边敞口碗，大而深，笃笃实实的，要配一双粗筋厚骨的大手才相宜
那样的一只碗应该盛在遮了白手巾的篮子里，送到地头，敞着怀的汉子蹲在地头一手端碗，一手拿馍，三五分钟吃得满头大汗
就好比官窑薄胎茶碗适宜穿长袍的人，拿把折扇，在茶楼坐了，闲闲地用杯盖抹着，嘘着，往嘴边送
那粗瓷大碗是端在罗中立油画《父亲》手里的那只盛满艰辛和劳苦的，任劳任怨的碗
这样的一只碗，端在小孩子的手里，就有些沉重，转来转去的，就有了闪失，滑将出去，散作一地晶莹锋利的瓷片，在堂屋或院落的阳光里耀眼地闪光
就像我父亲和三叔小时侯，奶奶隔三岔五就要唠叨上一会：打了碗不等大人叱喝，父亲便开始抽泣，大人一边收拾地上的碎片一边安慰：不打紧，打了再买一只……而喝命调皮做鬼脸的三叔舔干净淌到饭桌上的残粥……我也秉承了父亲爱哭要面子的秉性，不等大人发威，先涕泪交流地饮泣半晌，而妈妈便按捺着性子，念叨：响亮响亮，人才两旺……
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