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回到梦里衰退,信手拈来《风尚通声响琴》中有言:七弦者,法七星也,大弦为君,小弦为臣
独居人臣以事君,政论大路,从不看人眉睫而阿谀奉承
此情此景,我遽然设想传统朝堂上一片哗然,背叛逆矛,或是顺便附议,我瞥见江南为君,浩然浩气于心,大公无私,而我任臣子,不敢白手食君之禄
人的一生中有几次灿烂得让人妒忌的笑容呢?上大学,少年不知愁滋味的我们,刚跳出中学门就蹦蹦跳跳地跑进大学校门时脸上的表情;还有初恋时少男少女约会时的那些日子,在脸上也不难找到美丽的笑容
于是,高家四姑娘也成了是丫环高金莲的希望,如果没有了四孃,她的心里就没有着落了
人就是这样,奴才和主子都是天生的习惯,或者说是从生下来就培养出来的习惯,怎么也改变不了
但后来的结局又是变化,四姑娘在一个不祥的风声中逃跑了,解放的风声传来,这个土司的女儿就闻风跑出了丽江,到了大理
四姑娘的逃跑有着她的千种理由,她可能走得正确,但却苦了丫环高金莲,这个丫环在四姑娘的婆家没有了着落
但时间已经是1949年全国解放,人民政府要丫环和高土司家划清界线,便可以分给她房子,可以分给她田地,丫环可以当家作主人了
但遗憾的是,高金莲这个丫环不知道什么为界线,解放了,想要房子和土地,但也想要两个孩子
这个两个孩子就是高峰和高云,土司的后代,两条高家唯一的根
土改工作队不理解,问丫环为什么还想养这两个孩子
丫环说,两个孩子都无依无靠,她要把两个孩子带大
她没有把抚养高家的两条根的意义说出来,或者,她没有必要想太多的目的和意义
奶奶做的另一件不光彩的事,便是截留父亲捎给母亲的东西
因为当时交通不便,在外边工作的人常托熟人往家带些日常生活用品
父亲每次托人捎回的好吃好用的东西,奶奶总是自己留一大部分,有时甚至悄悄地给了四叔家
当时爷爷奶奶和四叔一家住在老房子里,不知是因为四叔小还是四婶乖,奶奶总是向着四叔一家
我有三个大爷、一个叔、四个姑,在村子里是个响当当的大户,这当然是爷爷和奶奶的功劳
大爷和姑姑们在我记事前就各自成家立业
在我的印象里,爷爷整天笑嘻嘻地,不离手的是一根硕大的铜杆玉嘴烟袋,烟袋上挂一块火石和一只大大的烟丝袋,据父亲说那是他爷爷留下来的
爷爷有睹钱的嗜好,据村里和爷爷同龄的老人说,爷爷以前挺富有的,有良田二十大亩,瓦房十三间,由于睹博,先是输掉了二十亩好田,后又把房子拱手相送,家道才开始衰败
现在住的房子是爷爷的舅舅帮着盖起来的
有了切身之痛爷爷虽有所收敛,却总是旧习难改
有一次,爷爷竟把身上的狗皮大衣和长衣马褂都输掉了
解放以后,政府严禁睹博,爷爷才被迫收手
给我印象最深的,是爷爷那红红的大蒜头鼻子和鼻子上老是挂着的那滴鼻涕水,像水晶一样透亮,爷爷却总顾不得擦去,最后都掉进他那撮山羊胡子里
为你的忧伤而痛快的是仇敌,为你的痛快而痛快的是伙伴,为你的忧伤而忧伤的即是那些该放进心地的人
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