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    　　第六重境界，吃饭吃档次，这是最高档的吃法

    吃饭的两队人必是各不相干，必得各怀心事，必是有中间人七联八络硬捏合在一起

    其中必有一方俯视群臣，必有一方仰人鼻息，我有求于你，你也知道我有求于你

    于是一方冷淡简截，或颐指气使，一方满面堆笑，敬酒频频

    哪管它酒满瓯菜满桌，摆上来一款款珍稀野味，被请的早已经吃也吃惯了，烦也烦透了，却又不得推辞，只好道貌岸然坐在那里，用筷子夹起一丝两丝，请人的满怀心腹事，根本不理会菜精致酒美味，只一味的请托、巴结、顺风扯旗

    可怜一桌子水陆山珍，分明做了饭托儿，事办成万事大吉

    管你什么味道，只要环境好，档次高，价钱发飙，一切OK！

    　　不过，包括灵感在内的一切事物，又大抵有它旁逸斜出的地方：求之不得，而不求自得

    在表面上看，很多灵感是“得来全不费功夫”的，然而当你站到灵感的背后，就会清楚地看见，这灵感绝不是来去全无踪影的玄妙，实则是长期内心工作准备的结果

    现代文学巨子俞平伯先生，在《遥夜闺思引》的跋语中回忆他梦中得句的情形时这样写到：恍惚若有可忆，醒来寻出，如追亡逋，仅获起首几行及结处数句耳，其中两句是“不见层波老，惟有荒崖兀

    ”这类盖梦中之句，大多描摹深切，亦有拟人化的情趣，而且体物的胸次也是颇为入木的，倘若醒后续写，反而显得率尔随意，出语泛泛，且平直浅白，不耐咀嚼

    由此可以说明，灵感需在一刹那上揽取，迟则失之，因为灵感是瞬间的颖悟，其种种境界，决非冥思苦想所能达到

    人生亦如此，只有自己的两只脚不断地行走，我们才有可能在路上与机遇相逢，从而给我们带来新的动力，转机或事业的飞跃

    不断地用脚走路，便是思维与灵感的开始，因为只要是人，心中皆有悟性，唯须工夫不断，顿悟方能始现，这就好比石中皆有火，必敲击不辍，火花始现一样

    因此我以为，持续不断，是人万万不可缺失的一种精神

    　　28.普遍的痛快常常不妨传言．真实深沉的痛快，没有大概使得他人领会．痛快和凄怆都是宁静

     16、珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来

    　　有时候，我想，象奶奶那样没有什么文化的乡下老太太，为什么都有着自己朴素而顽固的迷信

    而在她们的那些朴素的迷信中竟隐藏了太多的东西，比如智慧，比如生命敬仰，还有太多的东西为我们所无法参透，那肯定是奶奶她们这些乡下老太太也无法弄明白的，但她们却一辈辈地传着她们的迷信

    比如奶奶视蛇、刺猬这些卑微生命的若神明的迷信