村庄的时间就是这样，在视觉里见到的是在历史中行走，在感觉中感知的却又是趋近虚无，如果在那里生活几天，你会恍若隔世，感到村庄是在时间之外
余光中说：“散文是一切文学类别里对于技巧和形式要求最少的一类：譬如选美，散文所穿的是泳装
散文无所依凭，只凭自己的本色
”散文的写作，的确最能见出一个人的才学，识见和心性的
小说可以虚构，借他人故事隐藏自己灵魂，而散文不能
诗歌可以“为赋新词强说愁”，假抒情，而散文不能
散文也讲究含蓄，讲究寄寓，讲究藏势，但写作者的灵魂，始终会从字里行间跳出来，被人看见
二十一、什么事都要先在自身找原因，不要总是苟求他人
鞋子脏了，是因为你走的路不干净
未识卿，何恋卿;未爱卿，何生愁
山前渔火鸟叽叽，傍晚幕里不见卿，枯槁谁怜?金口木舌一人听，三里雄风三里路，步步再无你
终是薄了缘，浅了分，你我大路双方走，此后江湖是路人
城优势光莺莺语，城下烟波碧碧光，此刻无人与君赏，物保持，人已非，泪眼愁肠
巍巍的武陵山依旧静默着，汹涌的长江水兀自澎湃着，夕阳下的吊角楼上依旧如同一幅幅搁置得发黄，散发着霉味的国画
或跨涧，或附岩，或骑坎，或扭曲，或梭坡，或错层
因地制宜，就势造形，所有的建造都最大限度利用着已经固定的空间，遵循着自然的法度
这么多的吊角楼，却连镇上当时富甲一方的大家，也找不到有着江南民居精雕细刻的精致，更找不到徽派豪宅的披红着绿，错金镂彩的工夫
他们只是在青山绿水中择地，再加以土家族的工匠们的智慧便建造出可避洪水，猛兽，瘴疠的吊角楼，但却沿袭至今的吊角楼
揽月楼，鸳鸯楼，织女楼……这些质朴到连名字都包含着一种内敛与朴素的吊角楼啊，体现着土家人怎样的民族性格与文化和审美
是啊，面对一个能够堪透生死却并不堪破人生的民族，又如何不会获得人与自然，人与人生最大的和解呢？并真正的皈依于这种世间万物的内在的法度——自然的法度
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