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简直，我保卫世界和平大会普遍的华夏人一律，我没有什么宗教崇奉
但这并不许代办我没有崇奉
我崇奉我的母亲，我更崇奉母亲留给咱们几个后代的精力遗产
我想，母亲的精力遗生产能力让我及我的后代受用终身
“谁与吾逝兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒！”热闹地活着，冷清地感概，孤独地逝去，如同贾宝玉最终在雪地上赤足踏雪高歌而去
又有谁的生命历程不是如此呢？谁能说不是呢？自己心灵里的许多问题，连自己都无法解答，更何况是另一个独立的个体呢？在诞生时身边有许多人，但那时还不知事
在死去时身边围绕着好多人，但在面对死亡时那一刻的恐惧，有谁能与你一起分担？只有在有生之时，心灵在瞬间的接近、融合的时候，那一瞬间将给我们留下关于快乐、永恒的印记
“执子之手，与子偕老”，我们渴求着精神上完全的安稳接近
爱啊，你是上苍的馈赠！
而今的界牌，是一个远离城市的宁静小镇，街边参差排列的民居，大多还是青砖青瓦的老式房屋，因而显得古朴而闲适
有一条公路穿镇而过，从远方来又到远方去，不容阻拦地改变了小镇的旧时格局
我绕小镇缓步寻觅，再也不见古代关隘的旧迹，也难以想象昔日金戈铁马攻杀的场面了
《道德经》云：“天地不仁，以万物为刍狗”，静而无为，才能生育万物，山上本无寸土，无而生有，由苔藓而生藻荇、由绿草而生树木，崖巅之高，危乎千寻，碧树婆娑，蔚然成林
从崖顶流坠而下的滴滴泉水，让我们看到山的惊叹号；流蚀的凹臼和石槽，让我们看到一种柔韧的力量是多么的巨大！
“炮竹声中一岁除，东风送暖入屠苏
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符
这首诗叫《元日》，是我国宋代墨客王安石所说的一首诗
这首诗会让人设想到过年功夫的情节
放鞭炮，贴春联，吃聚集饭
那些都是大师在过年功夫该有的实质
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